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2018-11-14 18:22  来源: 福州新闻网
  

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浮世绘画家歌川国芳笔下的天狗。

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歌川国芳作品中的九尾狐。,  姑获鸟之谜,  鲁迅在《古小说钩沉》中也辑录了这则来自《玄中记》的故事:“姑获鸟昼飞夜藏,盖鬼神类,衣毛为飞鸟,脱毛为女人。一名天帝少女,一名夜行游女,一名钩星,一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之,以为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱以血点其衣为志,即取小儿也。故世人名为鬼鸟,荆州为多。昔豫章男子,见田中有六七女人,不知是鸟,匍匐往,先得其毛衣,取藏之,既往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去,男子取以为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。”你会发现,这个故事的后半段,又和民间传说中的“天鹅处女型”故事链接在了一起。在这个故事中,姑获鸟暧昧不清地介于鬼或神之间,且一体两面,衣毛为鸟,脱毛为人。

  版本:江苏凤凰美术出版社 2017年4月,  《今昔物语》中有提及产女,是由生产时死亡的女子幻化的妖怪。据说,如果怀孕的女子难产死去却未能得到供奉和祭祀,无法超度,就会变成幽灵“产女”现身。在其后的文献或绘画中对产女的描述常常是表情阴森的女子,怀抱婴儿,下身被分娩时的血染红,站在树下,或者常常出现在大路边、桥畔。在九州北部地区,则是出现在大海边。这些地方都是传说中联结阴间的所在。,  日本平安朝末期的民间传说故事集,因每卷开头皆有“今昔”之字而得名。内容包括佛教故事与世俗故事,以及文艺爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。

  九尾狐生于天竺,经长年累月修炼而成,为毁灭佛教,将此世变成魔界,化身华阳夫人,蛊惑当时的掌权者斑足王。诸侯普明长者用宝剑“狮子王”的威力,也未能将其杀死,使其逃向东方。而后九尾狐来到中国的商朝,成为商纣王的宠妃妲己,迷惑纣王,使之耽于淫乐,暴虐无道。葛饰北斋画于1807年的《三国妖狐传·唐土纣王宫殿》中,画了西伯文王因纣王怀疑谋反而被捕,前来祈求赦免父亲的儿子被纣王当面杀死。后面也和《封神演义》中的故事相似,周武王在姜子牙的协助下起兵灭殷商,并用照妖镜找出九尾狐的本体,将其斩首,但其元神却得以逃脱至日本。有一种说法是,日本在唐朝派遣唐使到中国,九尾狐便混入日本使船,随船来到了日本。,mhcp39.com  完整收录了江户时代浮世绘画家鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》中207种妖怪图绘。,  日本各地的传说中,路人遇到产女,产女会让人帮忙抱孩子,路人一旦接过孩子,会出现几种情况:一种是产女自己成佛了,抱着孩子的路人却要承受更多,这个孩子会咬人,路人需要寻找机会脱身。在水木茂《妖怪大全》里,描述了另外两种情况,一种是发现怀中抱的孩子越来越重,天亮之后一看是石头、石塔之类的重物。还有一种流传的说法是,如果有人能够承受住孩子的重量,一边抱着孩子,一边大声念诵佛经为产女超度,作为报答,产女会让人获得惊人的神力。

,  《今昔物语》中有提及产女,是由生产时死亡的女子幻化的妖怪。据说,如果怀孕的女子难产死去却未能得到供奉和祭祀,无法超度,就会变成幽灵“产女”现身。在其后的文献或绘画中对产女的描述常常是表情阴森的女子,怀抱婴儿,下身被分娩时的血染红,站在树下,或者常常出现在大路边、桥畔。在九州北部地区,则是出现在大海边。这些地方都是传说中联结阴间的所在。,  九尾狐生于天竺,经长年累月修炼而成,为毁灭佛教,将此世变成魔界,化身华阳夫人,蛊惑当时的掌权者斑足王。诸侯普明长者用宝剑“狮子王”的威力,也未能将其杀死,使其逃向东方。而后九尾狐来到中国的商朝,成为商纣王的宠妃妲己,迷惑纣王,使之耽于淫乐,暴虐无道。葛饰北斋画于1807年的《三国妖狐传·唐土纣王宫殿》中,画了西伯文王因纣王怀疑谋反而被捕,前来祈求赦免父亲的儿子被纣王当面杀死。后面也和《封神演义》中的故事相似,周武王在姜子牙的协助下起兵灭殷商,并用照妖镜找出九尾狐的本体,将其斩首,但其元神却得以逃脱至日本。有一种说法是,日本在唐朝派遣唐使到中国,九尾狐便混入日本使船,随船来到了日本。

【责任编辑:燕宇】
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