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  同时,苗族年轻一代已经改变了传统的思维方式和生活方式,大多流向经济发达、条件优越的大都市,对做工复杂的民族服饰基本不再接触,尤其是刺绣、挑花等老手艺。吴水根的众多同行和徒弟中,已经有很多人不再沾银了。“我打银32年,收了18个徒弟,很多年轻人坚持不下来就转行了。”说到这儿,吴水根既痛心又无奈。

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  同时,苗族年轻一代已经改变了传统的思维方式和生活方式,大多流向经济发达、条件优越的大都市,对做工复杂的民族服饰基本不再接触,尤其是刺绣、挑花等老手艺。吴水根的众多同行和徒弟中,已经有很多人不再沾银了。“我打银32年,收了18个徒弟,很多年轻人坚持不下来就转行了。”说到这儿,吴水根既痛心又无奈。,  “老一辈人的想法还比较传统,担心把手艺传给外人,会被抢生意。我认为这种观念需要转变,好的东西就应该让更多人知道。”借助互联网平台,吴水根广收门徒,思想也变得更加开放。“生意一个人做不完,想要把苗银做大做强,需要大家一起努力。”,

  前 景,,  不久前发布的《2017年度中国非物质文化遗产保护发展研究报告》提到:“加强传播工作,对于增强公众非物质文化遗产的认知度和自豪感,提升文化自觉和文化自信,建立非物质文化遗产保护的广泛社会认同和深厚的群众基础,实现保护成果共享,具有重要意义。”

非遗传人吴水根(左)在指导徒弟制作银器  本报记者 史一棋/摄,E乐彩—注册,

,  “老一辈人的想法还比较传统,担心把手艺传给外人,会被抢生意。我认为这种观念需要转变,好的东西就应该让更多人知道。”借助互联网平台,吴水根广收门徒,思想也变得更加开放。“生意一个人做不完,想要把苗银做大做强,需要大家一起努力。”,

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